268 -قوله (عَزَّ وَجَلَّ) [1] : {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} .
أي: بالفقر، فحذف الباء [2] ، كقول الشاعر [3] :
أَمَرْتُكَ الخير فافعل ما أُمِرْتَ به ... فقد تركتُكَ ذا مَالٍ وذا نَشَبِ
يقال: وعدته خيرًا، ووعدته شرًّا، قال الله تعالى (في الخير) [4] : {وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا} [5] ، وقال في الشر: {النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الِّذِيْنَ كَفَرُواْ} [6] . فإذا لم تَذْكر الخير والشر، قلت في الخير: وعدتُه، وفي الشر: أَوْعَدته.
(1) ساقطة من (ح) .
(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 351،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 337.
(3) هو عمرو بن معدي كرب وهو في"ديوانه" (ص 35) .
وانظر"الكتاب"لسيبويه 1/ 37،"الأمالي"لابن الشجري 2/ 558.
ونُسب البيت أيضًا إلى خفاف بن ندبة، والعباس بن مرداس، وزرعة بن السائب وأعشى طرود، واسمه إياس بن عمرو.
انظر"خزانة الأدب"للبغدادي 1/ 342 - 343.
والبيت في"الكامل في اللغة والأدب"للمبرد 1/ 36،"المقتضب"للمبرد 2/ 35،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 351،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 317، 1/ 337،"المحتسب"لابن جني 1/ 272، دون نسبة لأحد.
والنشب: المال الأصيل الثابت، كالضياع ونحوها.
إنظر:"خزانة الأدب"للبغدادي 1/ 341.
(4) ساقطة من (أ) .
(5) الفتح: 20.
(6) الحج: 72.