أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1100 من 16476

20 -قوله -عز وجل- {يَكَادُ الْبَرْقُ}

أي: يقرُب، يقال: كاد إذا قرب ولم يفعل [1] ، والعربُ تقول: كاد يفعل كذا [2] ، بغير (أنْ) فإذا شبّهوه بـ (عسى) قالوا: كاد أن يفعل كذا، والأول أفصح [3] وأشهر، قال الشاعر:

قد كاد من طول البلى أن يَمْصَحَا [4]

{يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} أي: يختلسُها ويستلِبُها، ومنه الخُطَّاف [5] ،

(1) أخرج ابن جرير في"جامع البيان"1/ 158، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 73 (205) عن ابن عباس في قوله: {يَكَادُ الْبَرْقُ} قال: يلتمع {يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} ولما يخطف. وكل شيء في القرآن (كاد، وأكاد، وكادوا) فإنَّه لا يكون أبدًا.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"1/ 73، ونسبه لابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(2) ساقطة من (ج) .

(3) في (ش) : أصح. وانظر في هذا:"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 1/ 22،"الوسيط"للواحدي 1/ 97،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 191،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 175.

(4) البيت لرؤبة بن العجاج. انظر"لسان العرب"لابن منظور 13/ 119 (مصح) ،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 176.

ومعنى (يمصح) : يذهب وينقطع ويدرس.

(5) "جامع البيان"للطبري 1/ 158،"الوسيط"للواحدي 1/ 97،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 286) .

قال الراغب: والخُطَّاف للطائر الذي كأنه يخطف شيئًا في طيرانه، ولما يُخرج به الدلو، كأنه يختطفه، وجمعه: خطاطيف، وللحديدة التي تدور عليها البكرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت