تَعْقِلُونَ لكي تعلموا [1] معانيه وتفهموا ما فيه.
3 - {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ}
أي: نقرأ، وأصل القصص: تتبع الشيء [2] ومنه قوله: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [3] ، فالقاص يتبّع الآثار فيخبر بها.
{أَحْسَنَ الْقَصَصِ} يعني: قصة يوسف -عليه السلام- {بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} هو: ما، المصدر، أي: بإيحائنا إليك [4] . {هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ} وقد كنت [5] {مِنْ قَبْلِهِ} (من قبل وحينا) [6] {لَمِنَ الْغَافِلِينَ} عن ذلك لا تعقله [7] .
وقيل معناه: وما كنت من قبله إلَّا من الغافلين [8] .
(1) في (ك) : تعقلوا.
(2) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري قصص 8/ 254،"الصحاح"للجوهري قصص 3/ 1051،"لسان العرب"لابن منظور قصص 7/ 75.
(3) القصص: 11.
(4) قاله الفراء والأخفش والزجاج والنحاس وغيرهم.
انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 31،"معاني القرآن"للأخفش 2/ 587،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 88،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 310.
(5) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 179،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 433.
(6) من قبل وحينا: ساقطة من (ن) .
(7) في (ك) : تعلمه.
(8) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 179،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 433 وقد نسبه إلى الكوفيين.