أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3447 من 16476

270 - (قوله - عَزَّ وَجَلَّ -) [1] : {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَّفَقَةٍ}

فيما فرض الله عليكم {أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ} أي: ما أوجبتموه أنتم على أنفسكم [2] ، فوفيتم به. والنذر نذران: نذر في الطاعة، ونذر في المعصية، فأما ما كان لله عَزَّ وَجَلَّ فالوفاء به واجب، وفي تركه الكفارة، وما كان للشيطان فلا وفاء له [3] ولا كفارة.

قوله [4] : {فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} يحفظه حتَّى يجازيكم به، وإنما قال: {يَعْلَمُهُ} ولم يقل: يعلمهما [5] ؛ لأنه رَدَّهُ إلى الآخر منهما؛ كقوله: {وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا} [6] ، قاله الأخفش [7] . وإن شئت حملته على (ما) كقوله: {وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُم مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} [8] ولم يقل: بهما [9] .

{وَمَا لِلظَّالِمِينَ} أي: الواضعين (النفقة والنذر) [10] في غير

(1) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(2) في هامش (ز) : من تطوع.

(3) زيادة من (ش) ، (ح) .

(4) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(5) في (ش) ، (ز) ، (أ) : يعلمها.

(6) النساء: 112.

(7) "معاني القرآن"1/ 387.

(8) البقرة: 231.

(9) "معاني القرآن"للأخفش 1/ 387،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 337،"البسيط"للواحدي 1/ 161 أ،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 607.

(10) في (ح) : النفقة في النذر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت