أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10830 من 16476

وقال أهلُ المعاني: معنى {قَدَّرْنَاهَا} جعلناها [1] {مِنَ الْغَابِرِينَ} وإنما قالَ ذلكَ؛ لأن جُرْمَها على مقدارِ [2] جُرْمِهِم فلما كان تقديرها كتقديرهم في الشركِ والرضَى بأعمالهم [3] القبيحة جرت مجرَاهُم في إنزال العذاب بها.

58 - {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ} أي: على شُدّادها [4]

{مَطَرًا} وهو الحجارة {فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} .

59 -قوله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ}

قال الفراء: قيلَ [5] للوطٍ عليه السلام: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} على هلاك كفار قومي [6] .

وقال الباقون: الخطابُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: و {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} على هلاك كفار الأمم الخالية [7] .

(1) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 95.

(2) ساقطة من (س) .

(3) في (ح) : بأفعالهم.

(4) في (ح) : وشذادها، بالذال في الأولى، وطُمست في (س) ، والشُّذَّاذُ: بالذال في الأولى والثانية وهم: القلالُ والذين لم يكونوا في حيهم ومنازلهم.

"القاموس المحيط"1/ 427 (شذَّ)

(5) ساقطة من (س) ، ومكانها (خطاب) .

(6) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 297.

(7) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"6/ 171، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 220،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 84، قلتُ وهو الراجح أن يكون الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن القرآن أنزل عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت