أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16150 من 16476

17 - {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) } أي قومه.

18 - {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) } [1]

قال [2] النبي - صلى الله عليه وسلم:"لو دعا ناديه، لأخذته الزبانية عيانًا" [3] .

19 - {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ} وصل {وَاقْتَرِبْ} من الله [4] .

(1) سورة العلق، آية: (17 - 18) .

والزبانية: مأخوذ من الزبن وهو الدفع، وهم الذين يدفعون الكفرة إلى النار.

انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 305) ،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 304.

(2) في (ب) ، (ج) : فقال.

(3) بنحوه رواه الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} (3348، 3349) وقال فيهما: حديث حسن صحيح غريب.

ورواه أحمد في"مسنده"1/ 424 (2317) ، والنسائي في"السنن الكبرى"6/ 518، ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف"7/ 332، والطبري في"جامع البيان"30/ 256، كلهم من طريى أبي خالد الأحمر، واسمه سليمان بن حيان، صدوقٌ يخطئ كما في"تقريب التهذيب"لابن حجر 1/ 384.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/ 139: في الصحيح بعضه، ورجال أحمد رجال الصحيح.

قلت: قوله: في الصحيح بعضه. يعني ما في البخاري في كتاب التفسير باب {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) } .

قال ابن حجر في"فتح الباري"8/ 724: هذا مما أرسله ابن عباس؛ لأنه لم يدرك زمن قول أبي جهل، ذلك لأن مولده قبل الهجرة بثلاث سنين.

ومراسيل الصحابة لا تضر، والحديث صححه الألباني في"صحيح سنن الترمذي"3/ 132 (2667 - 2668) .

(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 481.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت