أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3760 من 16476

1 -فقال عز وجل: {الم} .

قرأ أبو جعفر (يزيد بن القعقاع المدني) [1] : (الم) مفصولًا، ومثلها حروف التهجي المفتتح بها السور [2] .

وقرأ أبو جعفر الرؤاسيُّ [3] ، والأعشى، والبرجمي [4] : (الم)

= كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 78: وفيه غرابة.

وانظر"فتوح البلدان"للبلاذري 1/ 76 (198، 199) ،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 10 - 13.

وأصل الملاعنة وخبر العاقب والسيد ثابت من غير هذا الوجه، وبغير هذا السياق؛ فقد روى البخاري في كتاب المغازي، باب قصة أهل نجران (4380) عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: جاء العاقب والسيد، صاحبا نجران، إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريدان أن يلاعناه .. فذكر الحديث. وليس فيه ما ورد من تفصيل في الرواية التي ساقها الثعلبي.

(1) من (ن) .

(2) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 143) ،"السبعة"لابن مجاهد (ص 200) .

(3) في الأصل: الرقاشي. وفي (س) : الراسي. والمثبت من (ن) ، وهو محمَّد بن الحسن، أبو جعفر الرؤاسي، الكوفي، إمام مشهور.

انظر:"غاية النهاية"لابن الجزري 2/ 116،"طبقات النحويين واللغويين"للزبيدي (ص 135) .

(4) هو عبد الحميد بن صالح بن عجلان، البرجمي التيمي، أبو صالح الكوفي، المقرئ، أخذ القراءة عرضًا عن أبي بكر بن عياش ثم عن الأعشى، قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه غيره. وقال الحافظ: صدوق.

انظر:"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 360،"معرفة القراء"للذهبي 1/ 202،"تقريب التهذيب"لابن حجر (3766) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت