أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14624 من 16476

يحيى [1] ، وابن كيسان [2] .

29 - {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ} بالياء.

الكسائي، رواه عن علي - رضي الله عنه - [3] ، الباقون بالتاء [4] .

{مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} نحن أم أنتم.

30 - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا}

غائرا ذاهبا نابضا في الأرض [5] لا تناله الأيدي والدلاء [6] .

(1) ذكره السلمي في"حقائق التفسير"346/ أ.

(2) لم أجده عند غير المصنف.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 172،"السبعة"لابن مجاهد (ص 644) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 337) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 329.

ووجه هذِه القراءة أنها إخبار عن الكافرين الذين تقدم ذكرهم. ذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 331.

(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 644) ،"التيسير"للداني (ص 173) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 389.

ووجه هذِه القراءة: أنها على الخطاب وهو: (فستعلمون) كيف نذير لاتصاله بالخطاب.

(5) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 262،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 476) ،"القرطين"لابن مطرف الكناني (ص 173) ،"جامع البيان"للطبري 29/ 13،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 201.

(6) قاله سعيد بن جبير، أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"29/ 13، وابن حبان في"الثقات"8/ 432، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 57، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 15.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت