أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9202 من 16476

ومثله {جِثِيًّا} و {صِلِيًّا} و {بكِيًّا} ، وقرأ الباقون بالضم فيها وهما لغتان (وحفص بالكسر في ذلك كله إلا {وَبُكِيًّا} فإن عاصمًا ضم باء 5) [1] .

9 -قوله عَزَّ وَجَلَّ:

{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ}

وقرأ أهل الكوفة (خلقناك من قبل) [2] أي: من قبل يحيى {وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} .

10 -قوله عَزَّ وَجَلَّ: {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً}

على حمل امرأتي {قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} أي: صحيحًا سليمًا من غير بأس ولا خرس [3] .

11 - {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ}

وكان النَّاس من وراء المحراب ينتظرونه أن يفتح لهم الباب

(1) ما بين القوسين زيادة من (ب) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 407) ،"التيسير"للداني (ص 120) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص 242) "النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 317.

(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 408) ،"التيسير"للداني (ص 120) "التذكرة"لابن غلبون 2/ 423.

(3) روى الطبري في"جامع البيان"16/ 52 عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّه قال: اعتقل لسانه من غير مرض، وفي رواية أخرى: من غير خرس.

وروى نحو ذلك من الآثار عن غيره من السلف، وهناك قول ثان لم يذكره المصنف، وهو أن المعنى في سويًا أي: ثلاث ليال متتابعات، رواه الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - من طريق العوفي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت