15 -قوله -عز وجل-: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ} :
أخبركم {بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُم} : الذي ذكرت لكم، تم الكلام ها هنا، ثم ابتدأ فقال: {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ} رفع بخبر حرف الصفة [1] .
{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ} .
قرأ العامة بكسر الراء [2] ، وروى أبو بكر عن عاصم: بضم الراء، في جميع القرآن [3] ، وهي لغة قيس عيلان [4] ، وهما لغتان: كالعدوان
= زوائده على"الزهد" (ص 115) عن هشام بن سعد به نحوه مختصرًا ومطولا.
ورواه الدارقطنيّ في"غرائب مالك"كما في"فتح الباري"لابن حجر 11/ 259 عن مالك، عن زيد بن أسلم. عن أبيه نحوه، قال ابن حجر: وهذا موصول، لكن في سنده إلى عبد العزيز ضعف.
(1) حروف الصفة: يعني بها الكوفيون: حروف الخفض، ويسميها البصريون: حروف الجر.
"شرح المفصل"لابن يعيش 4/ 74،"مدرسة الكوفة"لمهدي المخزوميّ (ص 314) .
(2) الكسر هو الاختيار؛ لإجماع القرّاء عليه.
انظر:"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 337،"الحجة"لابن خالويه (ص 106) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 238،"الوسيط"للواحدي 1/ 420.
(3) انظر:"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 337،"الحجة"لابن خالويه (ص 106) ،"السبعة"لابن مجاهد (ص 202) عن عاصم.
(4) قيس بن عيلان -بالعين المهملة: قبيلة عربية من مضر من العدنانية، وهم بنو قيس ابن عيلان. =