أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11987 من 16476

{وَهُمْ مُكْرَمُونَ} .

43 - {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (44) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ}

إناء شرب، ولا يكون كأسًا حتى يكون فيه شراب وإلا فهو إناء [1] .

قال الأخفش: كل كأس في القرآن فهو خمر [2] .

{بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} خمر جارية في أنهار ظاهرة للعيون.

ويجوز أن تكون فعيلًا من المعنى: وهو الإسراع والشدة من أمعن في الأمر إذا اشتد دخوله فيه يعني الخمر شديدة الجري سريعته [3] .

46 - {بَيْضَاءَ} أي: صافية في نهاية اللطافة.

{لَذَّةٍ} لذيذة {لِلشَّارِبِينَ} .

47 - {لَا فِيهَا غَوْلٌ} أي: إثم، عن الكلبي [4] ،

ونظيره {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ} [5] .

(1) "لسان العرب"لابن منظور 6/ 189 (كأس) ، وانظر"جامع البيان"للطبري 53/ 23 فقد رواه عن السدي.

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"23/ 53 عن الضحاك، وعزاه الزمخشري في"الكشاف"4/ 43 لابن عباس، وعزاه القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 77 للسدي أيضًا.

وانظر"التحرير والتنوير"لابن عاشور 23/ 112.

(3) انظر:"لسان العرب"لابن منظور 13/ 411 (معن) ،"معجم البلدان"لياقوت 5/ 160.

(4) ذكره الماوردي في"النكت والعيون"5/ 47 وحكى هذا القول الطبري في"جامع البيان"23/ 54 بدون أن ينسبه لأحد.

(5) الطور: 23.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت