أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11988 من 16476

وقال قتادة: وجع البطن [1] ، وقال الحسن: صداع [2] ، وقال مجاهد: داء [3] ، وقال ابن كيسان: مغص [4] ، وقال الشعبي: لا تغتال عقولهم فتذهب بها [5] .

وقال أهل المعاني: الغول فساد يلحق في خفاء [6] يقال: اغتاله اغتيالًا إذا أفسد عليه أمره في خفيته ومنه الغول والغيلة وهو القتل خفية [7] .

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"23/ 54 عن ابن عباس وقتادة ومجاهد وابن زيد.

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"23/ 53، 54 عن ابن عباس وقتادة. وانظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 12/ 17، ولم أر من نسبه للحسن سوى القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 79، والشوكاني في"فتح القدير"4/ 394.

(3) الذي نسبه أهل التفسير لمجاهد هو قوله (وجع البطن) ، انظر: في"جامع البيان"للطبري 23/ 54،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 47،"معاني القرآن"للنحاس 6/ 24 وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"12/ 17، إلا ما كان من القرطبي فإنه ذكره في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 79 بلفظه.

قلت: قول مجاهد: (داء) سقط من (م) ، (ب) .

(4) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"15/ 79، والشوكاني في"فتح القدير"4/ 394.

(5) "تفسير القرآن"للسمعاني 4/ 394 ولكنه لم ينسبه لأحد. وذكره ابن الجوزي ونسبه للزجاج،"زاد المسير"7/ 57.

(6) انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 619) (غول) ،"بصائر ذوي التمييز"للفيروز آبادي 4/ 154.

(7) "فتح القدير"للشوكاني 4/ 394،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 472 والذي اختاره ابن جرير في"جامع البيان"23/ 54 أن الآية شاملة لكل هذِه المعاني وعلل ذلك بقوله: وذلك أن الغول في كلام العرب: هو ما غال الإنسان فذهب به =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت