أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11872 من 16476

{فَهَلْ يَنْظُرُونَ} ينتظرون {إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ} يعني: العذاب إذا كفروا.

{فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} .

44 - {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ} الآية.

45 - {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا}

من الجرائم {مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا} يعني: الأرض كناية عن غير مذكور.

{مِنْ دَابَّةٍ} قال الأخفش، والحسين بن الفضل: أراد بالدابة الناس دون غيرهم، وأجراها الآخرون على العموم [1] .

= لأبي الشيخ ابن حبان، وابن مردويه كليهما في التفسير، عن أنس، والخطيب في"تاريخ بغداد"8/ 449 (4563) ترجمة زيد بن علي الكوفي (عن أنس) وفيه مروان بن صبيح، قال الذهبي في"ميزان الاعتدال": لا أعرفه، وله خبر منكر. ثم أورد هذا الخبر. وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع" (2555) .

انظر:"فيض القدير"للمناوي 5/ 289. وبلفظ:"ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها: البغي، والمكر، والنكث".، ثم قرأ: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} ، وقرأ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ، وقرأ {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} . ضعفه الألباني في"سلسلة الأحاديث الضعيفة"4/ 420 (1950) .

(1) قلت: وهو الأولى والأظهر لأنه روي عن ابن مسعود: يريد جميع الحيوان مما دب ودرج. وابن مسعود صحابي كبير، يقدم كلامه على غيره، وسيأتي بعد قليل، وهو اختيار القرطبي، وابن كثير. وقال قتادة: وقد فعل ذلك زمن نوح - عليه السلام -. وقال الكلبي {مِنْ دَابَّةٍ} يريد الجن والإنس دون غيرهما؛ لأنهما مكلفان بالعقل. وقال الطبري والأخفش والحسين بن الفضل: أراد بالدابة هنا الناس هنا وحدهم دون غيرهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت