أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4193 من 16476

ونقل حركتها إلى اللَّام [1] . وقرأ الباقون: بواوين ولام ساكنة مخففة [2] ، ومعناها جميعًا: يعطفون [3] . {أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ} : بالتحريف، وهو التغيير، وهو ما غيَّروا من صفة محمد - صلى الله عليه وسلم -، وآية الرجم [4] .

يقال: لوى لسانه عن كذا. أي: غيَّره، ولوى الشيء عمَّا كان عليه. أي: غيَّره إلى غيره، ولوى فلانًا عن رأيه: إذا أماله عنه [5] ، ومنه: ليُّ الغريم [6] . قال النابغة الجعديُّ:

(1) في"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 342: عن حميد، ونسبها الزمخشريّ في"الكشاف"1/ 377 لمجاهد وابن كثير.

وانظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 224،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 390،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 460.

(2) هي قراءة العامة، كما في:"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 1/ 140،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 341،"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 270.

(3) انظر:"قطف الأزهار"للسيوطي 1/ 606،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 435،"جمهرة اللغة"لابن دريد 1/ 168.

(4) يشير إلى ما أخرجه البخاري في"صحيحه" (6841) ، كتاب الحدود، باب أحكام أهل الذمة، من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: إن اليهود جاءوا إلى رسول - صلى الله عليه وسلم -، فذكر قصة المرأة والرجل الزانيين، إلى أن قال: فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها ... الحديث.

(5) انظر:"جمهرة اللغة"لابن دريد 1/ 168، 246،"تاج العروس"للزبيدي 20/ 164،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 435.

(6) يشير إلى ما أخرج النسائي في"السنن"كتاب البيوع، باب مطل الغنيّ 7/ 362 - 363، وابن ماجه في"السنن"كتاب الصدقات، باب الحبس في الديّن والملازمة =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت