أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12855 من 16476

ورحمةً [1] [2] .

وقال [3] الأخفش على القطع، لأنّ قوله: {كِتَابُ مُوسَى} معرفة بالإضافة، والنكرة إذا أعيدت أو أضيفت أو أدخلت [4] عليها الألف واللام صارت معرفة [5] .

{وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا} نصب على الحال [6] ، وقيل: أعني لسَانًا [7] . وقيل: بلسانٍ [8] .

{لِيُنْذِرَ} [9] بالتاء، مدني، وشامي [10] ، و [البَزِّي] [11] بخلاف

(1) قوله (ورحمة) ليس في (م) .

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 256،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191،"الدر المصون"للحلبي 9/ 665 ولم ينسباه.

(3) قوله (وقال) زيادة من (ت) .

(4) في (م) : (أدخل) .

(5) انظر:"معاني القرآن"للأخفش 2/ 478 بنحوه، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191.

(6) انظر:"تفسير الطبري"26/ 13 ورجحه،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 256،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191،"الدر المصون"للحلبي 9/ 665.

(7) أي نصب بإضمار فعل، وتقديره ما ذكره المصنف. انظر:"تفسير الطبري"26/ 13،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191.

(8) أي نصب بإسقاط حرف الجر، وتقديره ما ذكره المصنف، انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 191، و"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 60، و"الدر المصون"للحلبي 9/ 666 وضعفه.

(9) في (ت) زيادة: (قراء) .

(10) في (م) : (شامي) بدون واو.

(11) في الأصل و (م) : (اليزيدي) ، وفي المصادر: البَزِّي. فلعله تصحيف من النساخ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت