أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13332 من 16476

{بِرُكْنِهِ} بقوته وقومه [1] ، نظيره قوله: {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [2] يعني: المنعة والعشيرة. وقال المؤرِّج: بجانبه [3] .

{وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} [4] قال أبو عبيدة: أو بمعنى الواو لأنهم قد قالوهما جميعًا له [5] [6] .

قاله المؤرج والفراء أَيضًا [7] وأنشد بيت جرير:

أثعلبة الفوارس أوْ رِياحًا ... عدلْتَ بِهِمْ طُهَيَّةَ والخِشابا [8] [9]

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 87،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 246،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 372،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 49.

(2) هود: 80.

(3) أورده النحاس في"إعراب القرآن"4/ 246 من غير نسبة، ونسبه الماوردي في"النكت والعيون"5/ 372 للأخفش، وينظر:"الجامع لأحكام القرآن"17/ 49.

(4) وقع في أسفل اللوحه (أ) ما نصه: {أَوْ مَجْنُونٌ} هو تقسيم؛ ظن أنَّ موسى عليه السلام لا بد أن يكون أحد هذين ... ابن عطية [5/ 180] .

(5) ليست في (ت) ، والمثبت من (ح) .

(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 3،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 246، وقال: وهذا تأويل عند النحويين الحذَّاق خطأ وعكس المعاني، وهو مستغنى عنه،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 287.

(7) لم أجده عند الفراء، وينظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 50.

(8) وقع في أسفل المخطوط الخشاب: بيوت في بني تميم، وقول أبو عبيدة ضعيف لا داعية إليه في هذا الموضع.

انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 180.

(9) انظر:"ديوان جرير" (ص 59) ،"شرح ديوان جرير"لمحمد الصاوي 1/ 66،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 180.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت