أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9450 من 16476

فرعون خلفك {وَلَا تَخْشَى} غرقا من البحر أمامك [1] .

وقرأ حمزة (لا تخف) بالجزم [2] ، والباقون {تَخَافُ} بالألف على الخبر [3] .

واختاره أبو عبيد لقوله: {وَلَا تَخْشَى} رفعًا، دليل قراءة حمزة قوله: {يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ} [4] فاستأنف [5] .

قال الفراء: ولو نوى حمزة بقوله: {لَا تَخَافُ} الجزم لكان صوابًا [6] كقول الشاعر:

= حاتم 7/ 2429 (13486) عن محمَّد بن كعب،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 227.

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 191 عن ابن عباس بنحوه، وإسناده ضعيف.

وعن قتادة بمعناه وإسناده حسن.

والأثر ذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"عن ابن عباس 7/ 2429 (13488) ، بنحوه، والسيوطي في"الدر المنثور"4/ 543، بنحوه عن ابن عباس، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.

(2) في (ب) ، (ج) : بالجزم على النهي، وهو في"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 249) ،"التيسير"للداني (ص 124) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 321.

(3) في نسخة (ب) ، (ج) : بالألف على النفي، وهو في"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 249) ،"التيسير"للداني (ص 124) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 321.

(4) آل عمران: 111.

(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 187.

(6) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 187.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت