أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2866 من 16476

وتقول [1] : اليوم يومان مذ [2] لم أره، وإنما يعنون: يومًا وبعض آخر [3] ، ومنه قوله تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [4] ومعلوم أنَّه يتعجل، (أو يتأخر) [5] في يوم ونصف، ومثلها كثير. فبين الله تعالى أنهما حولان كاملان: أربعة وعشرون شهرًا من يوم ولد إلى أن [6] يفطم.

واختلف العلماء في هذا الحد، أهو حد لكل مولود، (أو هو حد لبعض) [7] دون بعض؟ فقال عكرمة عن ابن عباس: إذا وضعت لستة أشهر؛ فإنها ترضعه حولين كاملين: أربعةً وعشرين [8] شهرًا، فإذا وضعت [9] لسبعةِ أشهر أرضعت [10] ثلاثةً [11] وعشرين شهرًا، وإذا وضعته [12] لتسعة أشهر أرضعته أحدًا [13] وعشرين [14] شهرًا، كل

(1) في (ز) : ويقولون.

(2) في (ح) : منذ.

(3) "جامع البيان"للطبري 2/ 490 - 491"معاني القرآن"للزجاج 1/ 312"بحر العلوم"لأبي الليث السمرقندي 1/ 210.

(4) البقرة: 203.

(5) ساقطة من (أ) .

(6) في (أ) : يوم.

(7) ساقطة من (ش) .

(8) في (ش) : وعشرون.

(9) في (أ) : وضعته.

(10) في (ش) ، (أ) : أرضعته.

(11) في (أ) : ثلاثًا.

(12) في (ح) : وضعت.

(13) في (ح) ، (ز) : أحد.

(14) في (ش) : وعشرون.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت