أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1524 من 16476

{سُبْحَانَهُ} نزَّه وعظّم نفسه {بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} عبيدًا وملكًا.

{كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} قال عطاء ومجاهد والسدي: مطيعون [1] .

دليله: قوله عزَّ وجلَّ: {وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ} [2] .

وقال عكرمة ومقاتل ويمان: مقرُّون له [3] بالعبودية [4] .

وقال ابن كيسان: قائمون بالشهادة [5] .

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"1/ 507، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 349 (1136 - 1137) من طريقين عن مجاهد.

ورواه الطبري في"جامع البيان"1/ 507 عن السدي. وورد هذا القول أيضًا عن ابن عباس، وقتادة، وعكرمة.

انظر:"جامع البيان"للطبري -الموضع السابق-"النكت والعيون"للماوردي 1/ 178،"الوسيط"للواحدي 1/ 196،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 141،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 2/ 37، واختار هذا القول ابن جرير وابن كثير.

(2) الأحزاب: 35.

(3) ساقطة من النسخ الأخرى، والمثبت من (س) .

(4) رواه الطبري في"جامع البيان"1/ 507، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 349 (1139) عن عكرمة.

وانظر:"النكت والعيون"للماوردي 1/ 178،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 141،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 136،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 2/ 37.

(5) ذكره الماوردي في"النكت والعيون" (ص 443) ، البغوي في"معالم التنزيل"1/ 141، ابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 136، الخازن في"لباب التأويل"1/ 100، أبو حيان في"البحر المحيط"1/ 533، ونسبه بعضهم إلى الحسن، والربيع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت