أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9327 من 16476

والباقون بالفتح [1] .

وهما لغتان، مثل: العَرَب والعُرْب، والعَجَم والعُجْم [2] .

وقال الشاعر:

ولقد رأيتُ جماعةً [3] ... قد ثَمَّرُوا مالًا وَوُلْدًا [4]

وقال آخر:

فليت فلانًا كان في بطن أمه ... وليت فلانًا كان وُلْدَ حمار [5]

مخففًا.

وقيس [6] تجعل الوُلد بالضم جمعًا [7] ، والولد بالفتح واحدًا [8] .

(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 412) ،"التيسير"للداني (ص 122) .

"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 319،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 426 - 427.

(2) انظر:"لسان العرب"لابن منظور 3/ 467 - 468 (ولد) .

(3) في غير الأصل: معاشرًا.

(4) البيت للحارث بن حلزة، وهو في"ديوانه" (ص 46) .

(5) البيت في"لسان العرب"لابن منظور 3/ 468 (ولد) ،"تهذيب اللغة"للأزهري 14/ 178 (ولد) ،"تاج العروس"للزبيدي 9/ 322 (ولد) ، بلا نسبة.

(6) قيس شعب من العرب كبير ينتسبون إلى قيس عيلان بن مضر من عدنان وفي قيس قبائل كثيرة منها: سليم، وغطفان، وهوازن، وعامر، وغيرها.

انظر:"جمهره أنساب العرب"لابن حزم (ص 243) ، وما بعدها.

(7) في (ب) : بضم الواو جميعًا.

(8) "لسان العرب"لابن منظور 3/ 468.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت