وواحدها لفٌّ في قول نحاة البصرة، وليس بالقوي [1] ، وفي قول الآخرين واحدها لِف، ولَفيف [2] .
وقيل: هي جمع الجمع يقال: جنة لفَاء وبيت أَلَفّ، وجنان [3] لُفَ بضم اللام، ثم يجمع اللف ألفافا [4] .
= حاتم كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 500.
مجاهد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 7، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 500 لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 342، وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 500، والطبري في"جامع البيان"30/ 7.
سفيان: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 7، وذكره ابن فورك [201/ب] ولم ينسبه.
ابن زيد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 7، وذكره ابن فورك [201/ب] ولم ينسبه.
(1) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 7، والرازي في"مفاتيح الغيب"31/ 9، والهمداني في"الفريد"4/ 609، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 172. والصواب: أنه اسم جمع لا واحد له.
(2) ذكره ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 509) ، والأخفش في"معاني القرآن"2/ 727، والطبري في"جامع البيان"30/ 7 ورجحه، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 127 ورجحه، وا بن فورك [202/أ] والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 172، حكاه عن الكسائي، والهمداني في"إعراب القرآن"4/ 609.
(3) في (س) : جنات.
(4) قاله أبو عبيدة في"مجاز القرآن" (ص 282) ، وابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 509) ، والطبري في"جامع البيان"30/ 7، والهمداني في"إعراب القرآن"4/ 609، وابن منظور في"لسان العرب"9/ 318 عن أبي إسحاق.