أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10046 من 16476

يزعمون أن تلك الآية: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} الآية، نسخت بالتي بعدُ [1] : {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} فدخلت الزانية في أيامى [2] المسلمين [3] .

وقال الحسن [4] :

(1) في (م) ، (ح) : بعدها.

(2) جمع أيم، وهي في الأصل التي لا زوج لها.

انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 1/ 85.

(3) [1917] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات، ما عدا ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.

التخريج:

أخرجه الثوري في"تفسيره" (221) ، والشّافعيّ في"مسنده"2/ 15، وعبد الرَّزاق في"تفسير القرآن"2/ 51، وأبو عبيد في"ناسخ والمنسوخ" (ص 100) (171) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 271، والطبري في"جامع البيان"18/ 74 - 75، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2425، والنحاس في"ناسخ والمنسوخ"2/ 538 (702) ، والجصاص في"أحكام القرآن"3/ 265، والبيهقيّ في"السنن الكبرى"7/ 154، وابن الجوزي في"الناسخ والمنسوخ"2/ 405، والبستي في"تفسيره" (420) .

جميعهم من طريق يَحْيَى بن سعيد به بألفاظ متقاربة. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 41 وزاد نسبته لعبد بن منصور وعبد بن حميد وأبي داود في"ناسخه"وابن المنذر، وإسناده صحيح إلى ابن المسيب.

(4) أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 273، وآدم في"تفسير مجاهد" (490) ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"2/ 540، والحاكم في"المستدرك"2/ 211 (2784) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في"السنن الكبرى"7/ 156، جميعهم عن الحسن البصري.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 40، وزاد نسبته لعبد بن حميد. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت