أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10049 من 16476

شهادته، وزال عنه اسم الفسق وعادت ولايته حد فيه أو لم يحد. وهذا قول الشعبي [1] ومسروق [2] ، وسليمان بن يسار [3] ، وسعيد بن جبير [4] ، وعطاء [5] ،

(1) أخرجه البُخاريّ في"صحيحه"تعليقًا، كتاب الشهادات، باب شهادة القاذف، وعبد الرَّزاق في"مصنفه"8/ 363، والطبري في"جامع البيان"18/ 76، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2531، والبستي في"تفسيره" (537) ، والبيهقيّ في"السنن الكبرى"10/ 153، وابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 170 (691) جميعهم عنه، قال: تجوز، وقال يقبل الله شهادته ولا أجيز أنا شهادته؟ وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 42، وزاد نسبته لعبد ابن حميد.

وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 4/ 502،"بحر العلوم"للسمرقندي 2/ 427،"الوسيط"للواحدي 3/ 305،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 502،"المغني"لابن قدامة 14/ 189.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 77، والبيهقيّ في"الكبرى"10/ 153، وابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 196 (667) جميعهم عنه، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 42، وزاد نسبته لعبد بن حميد.

وانظر"معاني القرآن"للنحاس 4/ 502.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 77، والبيهقيّ في"السنن الكبرى"10/ 153.

وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 6/ 11.

(4) أخرجه البُخاريّ في"صحيحه"معلقًا، كتاب الشهادات، باب شهادة القاذف، والطبري في"جامع البيان"9/ 276، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2530، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 41، وزاد نسبته لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 77، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2531، والبستي في"تفسيره" (ص 425) (543) ، والبيهقيّ في =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت