أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10087 من 16476

قلص [1] دمعي حتَّى ما أُحِسّ منه قطرة، فقلت لأبي: أجب عني رسول الله فيما قال؟ فقال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -؟ فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -. فقالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -؟ فقلت: وأنا ما أقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرًا [2] إنِّي والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا الأمر حتَّى استقر في أنفسكم وصدقتم به، فلئن قلت لكم إنِّي بريئة -والله يعلم أني بريئة- لا تصدقونني، ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتُصَدِّقونني، والله ما أجد لي ولكم مثلًا إلَّا كما قال أبو يوسف وما أحفظ اسمه {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [3] . قالت: ثم تحولت واضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذٍ أعلم أني بريئة وأن [4] الله تعالى مبرئي [5] ببراءتي. ولكن والله ما كنت أظن أن يُنَزَّل في شأني وحي [6] يتلى. ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله -عز وجل- فيَّ

(1) في (ح) : فاض، وقلص: أي: ارتفع وذهب وانقطع.

"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 4/ 100.

(2) قال ابن حجر"فتح الباري"8/ 475: قالت هذا توطئة لعذرها لكونها لم تستحضر اسم يعقوب - عليه السَّلام -.

(3) يوسف: 18.

(4) من (م) ، (ح) .

(5) في الأصل: يبرئ، والتصويب من (م) ، (ح) ، قال ابن حجر"فتح الباري"8/ 476: والذي وقفنا عليه في جميع الروايات (مبرئ) بغير نون.

(6) في (ح) : شيء من الوحي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت