أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10229 من 16476

وقال بعضهم: معناه وآتوهم سهمهم الَّذي جعل الله لهم من الصدقات المفروضات لقوله {وَفِى الْرِّقَابِ} [1] . وهو قول الحسن [2] وزيد بن أسلم [3] وابنه [4] وعلى هذا التأويل هو أمر إيجاب [5] . وقال بريدة [6] وإبراهيم [7] : هو حث لجميع الناس على

(1) التوبة: 60.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 131.

وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 6/ 43،"النكت والعيون"للماوردي 2/ 158،"تفسير الحسن"2/ 158، ونسبه السيوطي في"الدر المنثور"5/ 83 لعبد بن حميد.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 131، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2586، 2588. وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي 5/ 82.

(4) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2588.

وانظر:"تفسير ابن فورك"3/ 12/ ب،"النكت والعيون"للماوردي 4/ 150.

(5) والقول بالوجوب قال به أهل الظاهر والشافعي وأحمد ورجحه الطبري في"جامع البيان"واستدلوا:

1 -بظاهر الأمر وليس هناك ما يصرفه إلى الندب.

2 -أن الكتابة تخالف سائر العقود فإن القصد بها الرفق بالعبد بخلاف غيرها.

3 -أن الكتابة يسثحق بها السيد الولاء على العبد مع المعاوضة فكذلك يجب أن يستحق العبد على السيد شيئًا.

"المحلى"لابن حزم 9/ 246،"المغني"لابن قدامة 14/ 458،"جامع البيان"للطبري 18/ 132.

(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2586، والبستي (464) رقم (594) .

وذكره السيوطي في"الدر"5/ 82 وزاد نسبته لابن أبي شيبة وعبد بن حميد.

والروياني في مسنده والضياء في المختاره.

وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 4/ 530،"تفسير السمعاني"3/ 528.

(7) أخرجه عبد الرزاق في"المصنف"8/ 376 (15593) ، والطبري في"جامع ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت