أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1029 من 16476

وقال زر بن حبيش وابن جريج وابن واقد: يعني بالوحي، نظيره قوله: {أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35) } [1] وقوله: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) } [2] . وقوله: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) } [3] [4] .

وقال الحسن: يعني [5] الآخرة [6] . وقال عبد الله بن هانئ: هو ما غاب عنهم من علوم القرآن.

وروى زيد بن أسلم [7] ، عن أبيه [8] ، عن عمر بن الخطاب أنَّه

(1) النجم: 35.

(2) الجن: 26.

(3) التكوير: 24.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 62،"لباب التأويل"للخازن 1/ 30.

(5) في (ش) : يعني به.

(6) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 62، والخازن 1/ 30،"غرائب التفسير"للكرماني 1/ 115،"تفسير الحسن البصري"2/ 20.

فائدة: قال ابن عطية بعد أن ذكر عددًا من الأقوال في المراد بالغيب: وهذِه الأقوال لا تتعارض، بل يقع الغيب على جميعها، وقال ابن كثير: وأمَّا الغيب المراد هاهنا فقد اختلفت عبارات السلف فيه، وكلها صحيحة ترجع إلى أنَّ الجميع مراد.

"المحرَّر الوجيز"لابن عطية 1/ 84،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 1/ 265.

(7) ثقة، عالم وكان يرسل.

(8) أسلم العدوي مولاهم، أبو خالد، ويقال: أبو زيد. قيل: إنه حبشي، وقيل: من سبي عين التمر -بلد بالحجاز- أدرك زمن النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وروى عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وغيرهم. وهو ثقة مخضرم، مات سنة (80 هـ) وقيل: بعد سنة (60 هـ) ، وهو ابن أربع عشرة ومائة سنة.

"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 136،"تقريب التهذيب"لابن حجر (410) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت