أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10307 من 16476

عاصم بضم التاء وكسر اللام على مذهب ما لم يسم فاعله [1] . {لَيُمَكِّنَنَّ} وليوطنن {لَهُمْ دِينَهُمُ} ملتهم {الَّذِي ارْتَضَى} ها {لَهُمْ} وأمرهم بها. {وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ} قرأ ابن كثير وعاصم برواية أبي بكر ويعقوب بالتخفيف [2] وهو اختيار أبي حاتم. وقرأ غيرهم بالتشديد [3] . وهما لغتان [4] .

وقال بعض الأئمة: التبديل تغيير حال إلى حال والإبدال رفع شيء

= انظر:"الحجة"لابن خالويه (264) ،"الحجة"لابن زنجلة (504) ،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 142،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 921.

(1) ويبتدئ بضم همزة الوصل ووافقه الأعمش، ووجهها العلم أن المستخلف لهم هو الله تعالى. انظر:"السبعة"لابن مجاهد (458) ،"التيسير"للداني (132) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 232،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 301،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 921،"الحجة"لابن خالويه (264) .

(2) أي: (ولَيُبْدِلَنّهم) بسكون الباء وتخفيف الدال من أبدل وافقهم ابن محيصن والحسن.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (458) ،"التيسير"للداني (132) ،"الغاية في القراءات"لابن مهران الأصبهاني (340) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 232،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 301.

(3) أي: (ولَيُبَدّلَنّهم) بفتح الباء وتشديد الدال من بذل وبها قرأ حمزة والكسائي وابن عامر وأبو عمرو ونافع وحفص عن عاصم. انظر: المراجع السابقة.

(4) وفي التشديد معنى التكثير.

انظر:"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 142،"الحجة"لابن خالويه (229) ،"الحجة"لابن زنجلة (504) ،"شرح الهداية"2/ 400.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت