أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10401 من 16476

كل متمرد عاتٍ من الجن والإنس وكل من صد عن سبيل الله وأطيع في معصية الله فهو شيطان {لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} عند نزول البلاء والعذاب به.

وحكم هذِه الآيات عام في كل متحابين اجتمعا على معصية الله [1] . كذلك قال [2] بعض الحكماء.

[1991] أنشدنيه أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر [3] ، قال أنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الصَّديق [4] ، قال أنشدنا أبو واثلة عبد الرحمن بن الحسين [5] :

تَجَنّبْ قرين السُّوء واصْرِمْ حباله ... وأجب حبيبَ الصّدق واحذْر مراءه

وفي الشيب ما ينهى الحليمَ عن الصِّبا ... فإنْ لم تجد عنه محيصًا فداره

تَنلْ منه صَفْو الوُدّ ما لم تُماره ... إذا اشتعلتْ نيرانُه في عذاره [6]

(1) انظر:"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (262) ،"تفسير ابن حبيب"214/ ب،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 158،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 10/ 302.

(2) في (م) : فإن.

(3) قيل: كذبه الحاكم.

(4) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) عبد الرحمن بن الحسين الهروي، أبو واثلة المزني المروزي، حدث عن: أبيه، ومحمد بن الحسن، وروى عنه محمد بن مخلد.

انظر:"تاريخ بغداد"10/ 382.

(6) [1991] الحكم على الإسناد:

أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، وشيخه وأبو واثلة لم يذكرا بجرح أو تعديل. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت