أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1043 من 16476

قال الشاعر:

تطاولتُ [1] فاسْتشْرفْتُه فرأيْتُه. . . فقُلْتُ لهُ [2] آأنت زيد الأراقمِ [3]

والإخبار اكتفاء بجواب الاستفهام: وهي قراءة الزُّهريّ، (ومثله ابن محيصن) [4] .

و {أَمْ} : حرف عطف على الاستفهام، و {لَمْ} : حرف جزم لا يلي إلَّا الفعل؛ لأنَّ الجزم يختص [5] بالأفعال [6] .

{تُنْذِرْهُمْ} : تحذرهم. {لَا يُؤْمِنُونَ} .

وهذِه الآية خاصة فيمن حقت عليه كلمة العذاب والشقاوة في سابق علم الله -عز وجل-، وظاهرها استخبار، ومعناها إخبار [7] .

(1) في (ت) : تطاللت، وهكذا هو في"ديوان ذي الرمة"، وبعض المصادر التي ذكرت البيت كما سيأتي.

(2) ليست في (ف) .

(3) البيت لذي الرّمَّة. وهو في"ديوانه" (ص 35) هكذا:

تطاللتُ فاستشرفتُه فعرفُته. . . فقلتُ له: آأنت زيدُ الأرانب

وانظر"الحجة"للفارسي 1/ 279،"تهذيب اللغة"للأزهري 15/ 684 اجتماع الهمزتين،"البسيط"للواحدي 2/ 473،"لسان العرب"لابن منظور 1/ 32 (حرف الهمزة) .

(4) زيادة من (ت) . انظر"المحتسب"لابن جنِّي 1/ 50،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 2) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 1/ 376.

(5) في (ج) ، (ف) : مختص.

(6) "إملاء ما منَّ به الرحمن"للعكبري 1/ 14،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 106.

(7) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 31،"الحجة"للفارسي 1/ 264.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت