أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10440 من 16476

-رضي الله عنه - [1] .

{مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا} والأناسي جمع الإنسان، وأصله: أناسين مثل بستان وبساتين فجعل الياء عوضًا من النون [2] ، وإن قيل: هو جمع (إنسي) [3] ، فهو أيضًا مذهب صحيح كما يجمع القُرْقُور [4] : قَرَاقير وقَراقر [5] .

[2000] أخبرنا ابن فنجويه [6] ، قال: حدثنا مخلد بن جعفر البَاقَرْحي [7] ، قال: حدثنا الحسن بن عَلُّويه [8] ، قال: حدثنا

(1) وهي قراءة شاذة فهي مروية من الطرق الشاذة عن عاصم.

انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (271) ،"الغاية في القراءات"لابن مهران (342) ،"التذكرة"لابن غلبون (365) ،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (106) ،"تفسير ابن حبيب"215/ ب، وفي بعضها أن البرجمي مختلف عنه فيها.

(2) وهو قول الفراء وسيبويه.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 270، وللزجاج 4/ 71، وللنحاس 5/ 35،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 163،"الكتاب"لسيبويه 3/ 379،"جامع البيان"للطبري 19/ 19،"تفسير ابن فورك"2/ 21/ أ،"البحر المحيط"لأبي حيان 6/ 463،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 13/ 56.

(3) في الأصل: أنيسي، والمثبت من (م) ، (ح) .

(4) القُرقُور: ضرب من السفن، وقيل: السفينة العظيمة أو الطويلة.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 5/ 90 قرر،"المعجم الوسيط"2/ 729.

(5) وهو قول الأخفش والمبرد والزجاج وأحد قولي الفراء. انظر: هامش (3) .

(6) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(7) أبو علي الفارسي، اختلط بعد أن كان أمره مستقيمًا.

(8) ابن علُّويه البغدادي القطان، ثقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت