أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10470 من 16476

= والبغض (1997) ، وابن حبان فِي"المجروحين"1/ 351. كلاهما من طريق سويد بن عمرو الكلبي عن أَيُّوب عن محمَّد بن سيرين عن أبي هريرة وأراه رفعه فذكره. وقال الترمذي حديث غريب، وأعله ابن حبان بسويد بن عمرو الكلبي ورجح وقفه على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

قلت: وكلام ابن حبان فِي سويد بن عمرو غير معتبر فقد قال ابن حجر فِي"تقريب التهذيب" (2709) : سويد بن عمرو الكلبي ثِقَة أفحش ابن حبان القول فيه ولم يأت بدليل.

لذا قال العراقي فِي"المغني عن حمل الأسفار"2/ 202: رجاله ثقات رجال مسلم لكن الراوي تردد فِي رفعه ورمز له السيوطي بالحسن كما فِي"فيض القدير"للمناوي 1/ 177.

وصححه الألباني فِي"صحيح الترمذي" (1625) .

وأخرجه الطبراني فِي"المعجم الأوسط"3/ 357 (3395) من طريق أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكره بنحوه.

وله طرق عن غير أبي هريرة لكنها معلولة.

منها: ما أخرجه الطبراني فِي"المعجم الأوسط"5/ 214 (5119) عن ابن عمر مرفوعًا.

قال الهيثمي"مجمع الزوائد"8/ 88: فيه جميل بن زيد وهو ضعيف. وأبو الصلت الهروي متروك، وعبد السلام الهروي ضعيف جدًّا. وأخرجه الطبراني فِي"المعجم الأوسط" (5120) ، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا، قال الهيثمي فيه محمَّد بن كثير الفهري وهو ضعيف. وقد صح عن علي بن أبي طالب موقوفًا. فقد أخرجه البخاري فِي"الأدب المفرد" (1321) عن محمَّد بن عبيد الكندي عن أَبيه قال سمعت عليًّا يقول لابن الكوّاء: هل تدري ما قال الأول؟ أحبب حبيبك ... ومحمَّد بن عبيد مقبول كما فِي"تقريب التهذيب"لابن حجر (6159) وكذا أبوه عبيد."تقريب التهذيب"لابن حجر (4437) . وعبيد الكندي قد توبع؛ لذا قال الألباني"صحيح الأدب المفرد" (1321) : حسن لغيره موقوفًا. فالحديث صحيح مرفوعًا وموقوفًا. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت