أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10478 من 16476

الياء وكسر التاء [1] .

وكلها لغات صحيحة: يقال أقْتَر وقَتَر يُقْتِر ويَقْتُرُ مثل يعرشون ويعكفون [2] .

واختلف المفسرون فِي معنى الإسراف والإقتار:

فقال بعضهم: (الإسراف) النفقة فِي معصية الله تعالى وإن قلّت و (الإقتار) منع حق الله تعالى، وهو قول ابن عباس [3] رضي الله عنهما، ومجاهد [4] ، وقتادة [5] ،

(1) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وافقهم ابن محيصن والحسن واليزيدي. انظر: المراجع السابقة.

(2) أي أن (أَقْتَر) مثل (قَتَر) وهو التضييق فِي النفقة.

و (قتر) مضارعه (يَقْتُرُ) و (يَقْتِرُ) بضم التاء وكسرها والمعنى لم يضيقوا فِي الإنفاق.

انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 272،"الحجة"لابن خالويه (266) ،"الحجة"لابن زنجلة (513) ،"الحجة"للفارسي 5/ 349،"شرح الهداية"2/ 446،"الموضح فِي القراءات"لابن أبي مريم 2/ 933،"معاني القراءات"2/ 218،"الكشف"لمكي 2/ 147،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 167.

(3) أخرجه الطبري فِي"جامع البيان"19/ 37، وابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"8/ 2725 من طريق علي بن أبي طلحة عنه.

وذكره السيوطي فِي"الدر المنثور"5/ 142 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر. وانظر:"تفسير ابن فورك"2/ 23/ أ،"تفسير ابن حبيب"217/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 76/ ب.

(4) أخرجه الطبري عنه فِي"جامع البيان"19/ 37.

(5) أخرجه عبد بن حميد عنه كما فِي"الدر المنثور"للسيوطي 5/ 142.

ونسبه إليه الواحدي فِي"الوسيط"3/ 346.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت