أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1050 من 16476

قال القائل:

وسميت إنسانًا لأنك ناسي [1]

وقال بعض أهل المعاني: سمي إنسانًا [2] لظهوره وإدراك البصر إياه من قولك [3] : آنست كذا. أي [4] : أبصرتُ [5] . قال الله -عز وجل-: {آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا} [6] وقال: {إِنِّي آنَسْتُ نَارًا} [7] .

وقيل [8] : لأنَّه يُستْأنسُ به [9] . ويقال: لمّا خلق الله -عز وجل- آدم - عليه السَّلام - آنسه بزوجته [10] فسُميَ إنسانًا [11] .

(1) هذا عجز بيت لأبي تمام، وصدره:

لا تنسينْ تلك العهود فإنَّما ... سمّيت إنسانًا لأنك ناسي

بدون واو سمِّيت.

انظر"ديوان أبي تمام مع الشَّرح" (ص 162) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 168،"لباب التأويل"للخازن 1/ 33،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 120.

(2) في (ت) : سمي إنسًا من الأنس.

(3) في (ت) : قوله.

(4) في (ش) : إذا.

(5) بعدها في (ت) : كذا.

انظر"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 65،"الكشاف"للزمخشري 1/ 62،"عمدة الحفَّاظ"للسمين الحلبي 1/ 129.

(6) القصص: 290.

(7) طه: 10، النمل: 7، القصص: 29.

(8) في (ت) : ويقال.

(9) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 65،"لباب التأويل"للخازن 1/ 33.

(10) في (ج) : بزوجه، وفي (ش) : بزوجته حواء.

(11) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 168.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت