أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10568 من 16476

يؤدي إلى قتله [1] .

وقيل: من الضالين عن طريق الصواب من غير تعمد كالقاصد إلى أن يرمي طائرًا ويصيب إنسانًا [2] .

وقيل: من المخطئين [3] نظيره: {إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ} [4] و: {إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [5] .

وقيل: من الناسين [6] نظيره: {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا} [7] .

= (وأنا من الجاهلين) ونسبها مقاتل في"تفسيره"3/ 260 لابن مسعود، وأخرج ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2755 عن قتادة قال: وفي بعض القراءات: (فعلتها إذا وأنا من الجاهلين) . والقراءة شاذة ذكرها ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (107) .

والظاهر أنها تفسير للضالين، لا قراءة فهي مخالفة لرسم المصحف.

(1) ذكره ابن فورك بلا نسبة في"تفسيره"2/ 25/ أوكذا النحاس في"إعراب القرآن"3/ 176، والبغويُّ في"معالم التنزيل"6/ 109.

(2) ذكره بلا نسبة البغوي في"معالم التنزيل"6/ 109.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 67 عن ابن زيد قال: الضلالة هنا الخطأ. وأخرج ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2755 عن ابن إسحاق قال: أي: خطأ؛ لا أريد ذلك.

(4) يوسف: 95.

(5) يوسف: 8.

(6) وهو قول أبي عبيدة نسبه إليه ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (316) ، والنحاس في"معاني القرآن"5/ 71، وقال به ابن قتيبة أيضًا في"تأويل مشكل القرآن" (457) ، ونسبه ابن حبيب في"تفسيره"218/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 79/ ألأهل المعاني.

(7) البقرة: 282.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت