أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10583 من 16476

مسعود [1] وابن عباس [2] - رضي الله عنهما - واختيار أبى عبيد. وقرأ الآخرون: (حذرون) بغير ألف [3] ، وهما لغتان.

وقال قوم: {حَاذِرُونَ} مُؤْدون مقوون شاكون في السلاح، ذو أداة وقوة وكُراع [4] . و (حذرون) فرقون متيقظون [5] .

= انظر:"السبعة"لابن مجاهد (471) ،"التيسير"للداني (134) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (274) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 335،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 316.

(1) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"2/ 76، والفراء في"معاني القرآن"2/ 280 عن ابن مسعود.

(2) نسبها إليه النحاس في"إعراب القرآن"3/ 180.

(3) انظر المراجع السابقة.

(4) الكراع: السلاح، وقيل هو اسم يجمع الخيل والسلاح.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 8/ 307 كرع.

(5) ذهب أبو عبيدة إلى أن (حاذرون) و (حذرون) واحد وهو قول سيبويه فيما قال النحاس واختاره الطبري.

وفرق بينهما الكسائي والفراء ومحمد بن يزيد ومن وافقهم وهو قول أكثر النحويين فيما قال النحاس وبالتفريق جاء التفسير عن ابن عباس والضحاك وابن جريج وابن مسعود وغيرهم ففسروا {حَاذِرُونَ} بأنها مؤدون في السلاح والكراع.

انظر:"معاني القرآن"للزجاج 4/ 92،"معاني القرآن"للفراء 2/ 280،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 180،"الحجة"لابن خالويه (267) ،"الحجة"للفارسي 5/ 358،"الحجة"لابن زنجلة (448) ،"الكشف"لمكي 2/ 151،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 941،"شرح الهداية"2/ 448،"جامع البيان"للطبري 19/ 77 - 78،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 17.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت