أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1061 من 16476

أهل الكتاب [1] . وقيل: أصحاب محمَّد - صلى الله عليه وسلم - ومن آمن به من المهاجرين والأنصار [2] .

{قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ} : فعل [3] {السُّفَهَاءُ} : الجُهَّال [4] .

قال الله -عز وجل-: {أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ} : لا المؤمنين الذين آمنوا وصدقوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - [5] .

{وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} أنّهم كذلك، وقيل: لا يؤدُّون للعلم حقَّه [6] .

(1) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 67، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 33، والخازن في"لباب التأويل"1/ 34، والزمخشري في"الكشاف"1/ 72.

(2) "جامع البيان"للطبري 1/ 127،"البسيط"للواحدي 2/ 532،"الوسيط"للواحدي 1/ 89،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 33.

(3) ساقطة من النسخ الأخرى.

(4) "البسيط"للواحدي 2/ 532،"الوسيط"للواحدي 1/ 89،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34.

قال الواحدي: فإن قيل: كيف يصح النفاق مع المجاهرة بقولهم: {أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ} ؟ قيل: إنهم كانوا يظهرون هذا القول فيما بينهم، لا عند المؤمنين؛ لأنَّ الله تعالى قد قال: {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} . أو أنهم لم يفصحوا بهذا القول، وإنما أتوا بما يفهم عنهم به هذا المعنى، ولا تقوم به حجة توجب الحكم من جهة المشاهدة، كقوله تعالى: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} ، وهو خلاف الإفصاح."البسيط"2/ 534.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 1/ 127.

(6) "بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 96،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت