أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10693 من 16476

= نهاية البرودة، لا يناسب كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ومن العلماء الذين نبهوا على وضعه:

1 -شيخ الإسلام ابن تيمية في"مقدمة أصول التفسير" (ص 75) ، وفي"مجموع الفتاوى"13/ 354 حيث نقل اتفاق العلماء على أنه موضوع: وفي التفسير من هذِه الموضوعات قطعة كبيرة من هذا الحديث الذي يرويه الثعلبي، والواحدي، والزمخشري في"فضائل سور القرآن"، سورة سورة، فإنه موضوع باتفاق أهل العلم.

2 -وتلميذه العلامة محمد بن أبي بكر الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزية رحمهما الله تعالى في كتابه"المنار المنيف في الصحيح والضعيف" (ص 113) فقال: ومنها -أي: من الأحاديث التي لم تثبت- ذكر فضائل السور، ثواب من قرأ سورة كذا فله أجر كذا، من أول القرآن إلى آخره، كما ذكر ذلك الثعلبي، والواحدي في أول كل سورة، والزمخشري في آخرها.

3 -الحافظ العراقي في"فتح المغيث" (ص 152) ذكر نحوه.

4 -السخاوي في"فتح المغيث بشرح ألفية الحديث"1/ 285 ذكر نحوه.

5 -والعلامة الشوكاني في"الفوائد المجموعة" (ص 296) قال: ولا خلاف بين الحفاظ بأن حديث أُبي بن كعب هذا موضوع، وقد اغتر به جماعة من المفسرين، فذكروه في تفاسيرهم: كالثعلبي، والواحدي، والزمخشري ولا جرم فليسوا من أهل هذا الشأن. . . .

6 -جلال الدين السيوطي في"تدريب الراوي"1/ 340 - 341 حيث قال: ومن الموضوع الحديث المروي عن أبي بن كعب مرفوعًا في فضل القرآن سورة سورة من أوله إلى آخره، فروينا عن المؤمل بن إسماعيل، قال: حدثني شيخ به، فقلت للشيخ من حدثك؟ فقال: حدثني رجل بالمدائن وهو حيّ، فسرت إليه، فقلت من حدثك؟ فقال حدثني شيخ بواسط وهو حيّ فسرت إليه، فقال: حدثني شيخ بالبصرة فسرت إليه فقال: حدثني شيخ بعبّادان فسرت إليه، فأخذ بيدي فأدخلني بيتًا، فإذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال: هذا الشيخ حدثني، فقلت يا =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت