أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10709 من 16476

كانت [1] تصير حية على قدر العصا ثم لا تزال تنتفخ وتربو حتى تصير كالثعبان العظيم.

والآخر: أنها في سرعة [2] الجانّ وخفته، وفي عظم الثعبان وقوته.

فلما رآها موسى عليه السلام {وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ} ولم يرجع [3] ، قال قتادة: ولم يلتفت [4] .

فقال الله عز وجل لموسى عليه السلام: {يَامُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ} .

(1) من (س) ، (ح) .

(2) في (س) ، (ح) والمطبوع: صورة.

(3) قاله مجاهد، انظر:"تفسيره" (516) ومن طريقه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 2748، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 136 عن مجاهد أيضًا، وأخرج الطبري عن وهب، عن ابن زيد مثله أيضًا، وعزاه السيوطي إلى الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عنه، وذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 251، والألوسي في"روح المعاني"19/ 163 جميعهم عن مجاهد، وذكره الواحدي في"الوجيز"2/ 800، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 146، والزمخشري في"الكشاف"3/ 444، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 160، وأبو السعود في"إرشاد العقل السليم"6/ 274 ولم ينسبوه.

(4) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"2/ 79، والطبري في"جامع البيان"19/ 136، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 2848، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 146، وابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 251، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 160، وزاد في نسبته السيوطي في"الدر المنثور"11/ 337 لعبد بن حميد وابن المنذر، وذكره الألوسي في"روح المعاني"19/ 163 جميعهم عن قتادة، وذكره الفراء في"معاني القرآن"2/ 287، والواحدي في"الوجيز"2/ 800، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"10/ 393، والشوكاني في"فتح القدير"4/ 158 ولم ينسبوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت