أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1090 من 16476

قال أهل المعاني: (أو) بمعنى الواو، يريد: وكصيّب، كقوله تعالى: {أَوْ يَزِيدُونَ} [1] .

وأنشد الفراء:

وقد زعمتْ سَلمَى بأنّيَ فاجرٌ. . . لِنفسي تُقاها أو عليها فُجُورُها [2]

أي: وعليها.

وأنشد أبو عبيدة:

يُهِينُون من حقَّروا شيْبَهُ. . . وإنْ كان فيهِم يَفِي أو يَبَرْ [3]

والصيِّب: المطر الشديد. قال الشاعر:

لَصيِّبٍ [4] راحَ يُرَوِّي الغُدُرا. . . تفْتُرُ عنه الأرض لمّا أنْ سرى [5]

(1) الصافات: 147. قال تعالى في شأن نبيه يونس - عليه السلام: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} وهذا قول الإمام الطبري في"جامع البيان"1/ 149.

وانظر أيضًا:"البسيط"للواحدي 2/ 571،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 69،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 186.

(2) البيت لتوبة بن الحُمَيِّر، والمشهور في رواية البيت: وقد زعمت ليلى. .، فهو يذكر محبوبته ليلى الأخيلية. انظر"جامع البيان"للطبري 1/ 149،"البسيط"للواحدي 2/ 572،"الأضداد"لابن الأنباري (ص 279) ،"الأمالي"للقالي 1/ 88، 131.

(3) البيت للنمر بن تولب، انظر"الصناعتين"لأبي هلال العسكري (ص 59) .

(4) في (ج) ، (ش) ، (ف) : بصيِّب، وفي (ت) : كصيب.

(5) لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت