أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10984 من 16476

{يُصَدِّقُنِي} قرأه العامة [1] : بالجزم [2] ، ورفعه [3] عاصم وحمزة وهو اختيار أبي عبيد [4] ، فمن جزمه فهو على جواب الدعاء، ومن رفعه فعلى الحال، أي: ردءًا مصدقًا حالة التصديق [5] كقوله تعالى: {رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ} [6] ، أي: كائنة حال

= الوقف؛ أما نافع ففي الوقف فقط، وقرأ الباقون: بالتحقيق، والقراءتان متواترتان.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (494) ،"معاني القراءات"للأزهري (366) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (340) ،"التيسير"للداني (171) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 113،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 341،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 343،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 42.

(1) وهم نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو والكسائي.

(2) في القاف (يُصَدّقْنِي) وهو المشهور.

(3) (يُصَدِّقُني) .

(4) والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي: يصدقني ارفع جزمه في نصوصه، أي: أخبر بأن المشار إليهم بالفاء والنون في قوله: في نصوصه، وهم عاصم وحمزة برفع جزم القاف {يُصَدِّقُنِي} ، وقرأ الباقون بجزم القاف.

انظر:"جامع البيان"للطبري 20/ 75،"السبعة"لابن مجاهد (494) ،"معاني القراءات"للأزهري (366) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (340) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 173،"التيسير"للداني (171) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 118،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 341،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 343،"الحجة"لابن زنجلة (546) ،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 42.

(5) انظر:"معاني القراءات"للأزهري (366) .

(6) المائدة: 114.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت