أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10997 من 16476

قال الله عز وجل: {أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ} ساحران [1] {تَظَاهَرَا} .

قال الكلبي: وكانت مقالتهم تلك حين بعثوا الرهط منهم إلى رؤوس اليهود بالمدينة في عيد لهم، فسألوهم عن محمد - صلى الله عليه وسلم - فأخبروهم أنها نعته وصفته وأنّه في كتابهم التوراة فرجع الرهط إلى قريش فأخبروهم بقول اليهود فقالوا عند ذلك {سِحْرَانِ تَظَاهَرَا} [2] قرأ أهل الكوفة [3] {سِحْرَانِ} بغير ألف وهي قراءة ابن مسعود وبه قرأ عكرمة واحتج بقوله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ} [4] .

(1) ساقطة من (س) .

(2) ذكره الواحدي في"الوجيز"2/ 821، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 212، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 294، ونسباه للكلبي.

(3) وهم عاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش.

(4) القراءة متواترة، وهذِه القراءة تثنية (سِحْر) إشارة إلى الكتابين التوراة والقرآن، ورجحها الطبري في"جامع البيان"20/ 85، وقال الشاطبي: (سِحْران ثق في سَاحِرَانِ فتُقبلا) أخبر أن المشار إليهم بالثاء وهم الكوفيون قرؤوا (سحران) فتعين للباقين: القراءة بـ (ساحران) .

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (495) ،"معاني القراءات"للأزهري (367) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (341) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 175،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 117،"الإقناع"لابن الباذش (440) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 341،"الحجة"لابن زنجلة (547) ،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 54.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت