أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11250 من 16476

{لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا} قرأ الأعمش وحمزة وخلف والكسائي وحفص [1] ويعقوب (وَيَتَّخِذَهَا) بنصب الذال عطفًا على قوله: {لِيُضِلَّ} وهو اختيار أبي عبيدة قال: لقربه من المنصوب، وقرأ الآخرون: بالرفع نسقًا على قوله: (يَشْتَرِي) [2] .

{أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} .

= لم أجدهما، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، هذا غير إرسال ابن المنكدر.

التخريج:

أخرجه ابن الجعد في"مسنده"1/ 254 (1682) ، وابن أبي الدنيا في"الورع" (80) ، وقال محققه الحمود: إسناده صحيح إلى ابن المنكدر، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"3/ 151، وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"14/ 53، ولم أقف عليه مرفوعًا.

(1) ساقطة من (س) ، (ح) .

(2) القراءتان متواترتان، دلَّ على ذلك قول الشاطبي رحمه الله: ويتخذ المرفوع غير صحابهم، فقد أخبر الناظم أن غير صحابي، يعني: غير حمزة والكسائي وحفص وهم باقي السبعة قرءوا {وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا} برفع الذال فتعين لحمزة والكسائي وحفص القراءة بنصبها.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (512) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني 351)،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 187،"التيسير"للداني (176) ،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 187،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 184،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 346/ 2،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 362 - 362"معجم القراءات"للخطيب 7/ 185 - 186.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت