أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11327 من 16476

وقرأ ابن محيصن [1] بكسر اللام: (ضللنا) وهي لغة، وقرأ الحسن والأعمش: (صَلَلْنَا) بالصاد غير معجمة [2] أي: (أَنَتْنَّا) [3] وهي قراءة علي - رضي الله عنه -.

= جَدِيدٍ، ويروى (مُصَلُّوه) بالصاد المهملة، وهي الرواية المشهورة، والمعنى: الذين صلوا عليه من الرهبان الذين تجمعوا حوله يدعون له؛ لأن النُّعمان بن الحارث كان من الذين تنصروا في الجاهلية، ويُروى بالطاء المهملة وضمير الجمع (مطلوهم) يريد المطلين عليهم في دينهم، يقال: أطل على فلان في دينه إذا كان له عليه فضل، وقوله: بِعَيْنٍ جليةٍ: أي: بخبر صادق أنَّه مات وشاهدوا بأعينهم قوته ودفنه، وفي هذا إشارة إِلَى أن من لم يروا بأعينهم لا يكادون يصدقون خبر موته لجلالة قدره وعظم منزلته بين النَّاس، والجلي: نقيض الخفي، والجلية: الخبر اليقين، والجولان: موضع بالشَّام جنوب دمشق على الحدود الفاصلة بين سوريا وفلسطين، وهو اسم المكان الذي دفن فيه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 11/ 395 (ضلل) ، 14/ 150 (جلى) ،"ديوانه" (125) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 360،"الكشاف"للزمخشري 3/ 242 ذكر الشطر الأول منه، وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 14/ 91.

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 331،"المحتسب"لابن جني 2/ 217،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (118) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 195،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 224.

(2) انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 217،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (118) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 195،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 224.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 21/ 96،"معاني القرآن"للنحاس 5/ 302.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت