أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11342 من 16476

وقال عطاء: يعني يصلون صلاة العَتمَة [1] لا ينامون عنها [2] ، يدل عليها:

[2241] ما أنبأني عبد الله بن حامد بن محمَّد [3] [4] ، أنا (عبد الصمد بن الحسن بن عليّ بن مكرم [5] ، نا السري بن سهل [6] ، نا عبد الله بن رشيد [7] ، نا) [8] أبو عبيدة مجاعة بن الزُّبير [9] ، عن

= في"فضائل الأعمال"1/ 131 (75) من طريق آخر ضعيف أَيضًا، عن ثوبان نحوه، وأخرج نحوه ابن المبارك في"الزهد" (446) عدة أحاديث في الترغيب في النافلة بين المغرب والعشاء.

وانظر:"فضائل سورة الإخلاص"للخلال (48) ،"التهجد"لابن أبي الدنيا (363، 226) .

(1) العَتَمةُ: هي وقت صلاة العشاء."لسان العرب"لابن منظور 12/ 382 (عتم) ،"مختار الصحاح"للرازي (ص 173) .

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"21/ 100، وذكره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"6/ 303 بلفظ: وهم الذين لا ينامون حتَّى يصلوا العشاء الآخرة، والزمخشري في"الكشاف"3/ 234 ذكره بلفظ المصنف، وابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 362 ذكره بلفظ: أراد العشاء الآخرة، جميعهم عن عطاء.

(3) ساقطة من (ح) .

(4) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) عبد الصمد بن عليّ بن محمَّد بن مكرم، بن حسان، أبو الحسين الوكيل، ثقة، وذكر: الحسن، في اسمه خطأ، لأن الحسن هذا عمه كما قال الخَطيب، وقد سبقت ترجمة عبد الصمد في سورة يونس.

(6) السري بن عاصم بن سهل أبو عاصم الهمداني، ضعيف.

(7) أبو عبد الرحمن، مستقيم الحديث.

(8) ساقط من (ح) .

(9) مجاعة بن الزُّبير الأَزدِيّ، أبو عبيدة البَصْرِيّ، روى عن: ابن سيرين، وقتادة بن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت