أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11503 من 16476

في قوله: {وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ} [1] ، ومن صام قوله عن الكذب [2] فهو داخل في قوله تعالى: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ} ، ومن صلى فلم يعرف من عن يمينه ويساره فهو داخل في قوله: {وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ} ، ومن صبر على الطاعة، وعن المعصية، وعلى الرزية فهو داخل في قوله تعالى: {وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ} ، ومن تصدق في كل أسبوع بدرهم [3] فهو داخل في قوله تعالى: {وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ} ، ومن صام في كل شهر أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر

(1) القنوت: هو الطاعة في سكون، قال تعالى: {أمَّن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه} ، وقال تعالى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (26) } فالإسلام بعده مرتبة يرتقي إليها وهو الإيمان، ثم القنوت ناشئ عنهما.

انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 11/ 163.

(2) وقيل: الصادق: معناه من صدق فيما عوهد عليه أن يفي به، والصدق خصلة محمودة، ولهذا كان بعض الصحابة - رضي الله عنهم - لم تجرب عليهم كذبة لا في الجاهلية ولا في الإسلام.

انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 14/ 185.

(3) فائدة: لا أدري ما هو دليله على تحديد الدرهم، وتحديد المدة بكل أسبوع؟ ! وليعلم أن الصدقة هي الإحسان إلى الناس الذين لا كسب لهم ولا كاسب، فتعطي فضل مالك طاعة لله، وإحسانًا إلى خلقه كما قال - صلى الله عليه وسلم:"والصدقة تطفئ غضب الرب"ويدخل في الصدقة: التسبيح، والتكبير، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وكف الأذى وغيره، مصداقًا لقوله - صلى الله عليه وسلم:"كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة. ."رواه مسلم في: صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى (720) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت