أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11930 من 16476

واختلف المفسرون في معنى الشغل:

[2390] فأخبرنا محمد بن حمدون [1] ، أخبرنا مكي بن عبدان [2] ، أخبرنا أبو الأزهر [3] ، أخبرنا أسباط بن محمد [4] ، عن أبيه [5] ، عن عكرمة [6] ، عن ابن عباس في قول الله تعالى: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ} قال: افتضاض الأبكار [7] .

[2391] وأخبرني ابن فنجويه [8] ، أخبرنا عبد الله بن يوسف [9] ،

(1) أبو بكر النيسابوري، حافظ ثبت.

(2) أبو حاتم التميمي النيسابوري، المحدث الثقة المتقن.

(3) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط، أبو الأزهر النيسابوري، صدوق.

(4) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، القرشي، ثقة.

(5) محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي، أبو عمرو الكوفي القاص، روى له النسائي ولم يسمه ولم ينسبه، وذكره ابن حبان في"الثقات". وقال الحافظ: مقبول. انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 7/ 320،"الثقات"لابن حبان 7/ 421،"تهذيب الكمال"للمزي 25/ 608،"تقريب التهذيب"لابن حجر (6073) .

(6) مولى ابن عباس، ثقة ثبت، عالم بالتفسير.

(7) [2390] الحكم على الإسناد:

فيه محمد بن عبد الرحمن مقبول.

التخريج:

رواه الطبري في"جامع البيان"23/ 18، عن عكرمة، عن ابن عباس.

ورواه هناد بن السري في"الزهد"1/ 87 (89) ، والخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"2/ 392 - 394.

(8) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(9) ابن أحمد بن مالك، لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت