أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11972 من 16476

الأشدين كلدة وقيل: أبي بن أسيد، وسمي بالأشدين لشدته وقوته [1] ، نظيرها: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ} [2] وقوله: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا} [3] .

{إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ} أي: جيد حر يلصق [4] ويعلق باليد، ومعناه اللازم يبدل الميم بباء [5] كأنه قال: يلزم اليد.

وقال السدي: خالص [6] .

= قلت: وهذا القول اختاره ابن جرير حيث قال: فاستفت يا محمَّد هؤلاء المشركين .. (أهم أشد خلقًا) ؟ يقول: أخلقهم أشد؟ أم خلق من عددنا خلقه من الملائكة والشياطين والسماوات والأرض ا. هـ 23/ 41.

وهو اختيار ابن كثير أيضًا، انظر:"تفسير القرآن العظيم"12/ 9.

(1) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 68،"روح المعاني"للألوسي 23/ 75. وقد اختلف في اسمه فبالإضافة إلى ما ذكره المصنف قيل اسمه: أسيد بن كلدة وقيل كلدة بن خلف الجمحي.

وهو الذي نزلت فيه آية سورة المدثر {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً} آية (31) وآيات سورة البلد {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) } آية (5) وما بعدها.

انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 198،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 456,"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 407,"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 68.

(2) غافر: 57.

(3) النازعات: 27.

(4) مروي عن ابن عباس، انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 42 - 43.

(5) إلى هذا ذهب الفراء وابن قتيبة، انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 384،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 318) .

(6) نقل هذا القرطبي عن السدي والكلبي، انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 69.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت