أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12261 من 16476

{يَنَابِيعَ} عيونًا {فِي الْأَرْضِ} قال الشعبي والضحاك: كل ماء في الأرض فمن السماء نزل إنما ينزل من السماء إلى الصحرة ثم يقسم منها العيون والرّكايا [1] {ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ} أي بالماء زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 208،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 172،"الدر المنثور"للسيوطي 5/ 608،"الكشاف"للزمخشري 4/ 122،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 246،"مدارك التنزيل"للنسفي 4/ 51،"إرشاد العقل السليم"لأبي السعود 7/ 249.

والمقصود بالصخرة هي صخرة بيت المقدس، فقد أخرج عبد بن حميد عن أبي العالية في قوله تعالى {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) } [الأنبياء: 71] . قال: هي الأرض المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين، لأن كل ماء عذب في الأرض منها يخرج، يعني من أصل الصخرة التي في بيت المقدس."الدر المنثور"للسيوطي 4/ 581 - 582.

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي بن كعب في قوله تعالى {إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 71] . قال: الشام، وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس يهبط من السماء إلى الصحرة ثم يتفرق في الأرض."الدر المنثور"للسيوطي 4/ 581.

والأحاديث والآثار التي وردت في فضل الصخرة كثيرة لا يصح منها شيء. انظر:"أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب"للحوت (ص 377) ،"تنزيه الشريعة"لابن عراق 1/ 179،"الفوائد المجموعة"للشوكاني (ص 428) .

قال ابن القيم في"المنار المنيف" (ص 156) : كل حديث في الصخرة فهو كذب مفترى. اهـ.

والذين ذكروا هذا القول -أعني نزول الماء من السماء إلى الصخرة- في تفاسيرهم كالزمخشري والنسفي وأبي السعود لم يعقبوا عليه بشيء إلا أنهم حكوه بصيغة التمريض.

والركايا: جمع ركيّة وهي البئر تُحفر."لسان العرب"لابن منظور 14/ 334 (ركا) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت