أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12265 من 16476

وقال الثمالي [1] : بُلغت [2] أنها نزلت في عمار بن ياسر [3] .

وقال مقاتل: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} يعني النبي - صلى الله عليه وسلم- [4] .

= فيقال له في ذلك فيقول: إن فيه أجرًا، وقال النسائي: كذاب وقال إسحاق بن راهويه: كان معروفًا عند أهل العلم بوضع الحديث، وروايته إنما هي عن التابعين ولم يلق أحدًا من الصحابة.

انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 5/ 169 - 170،"الكامل"لابن عدي 4/ 166.

والحديث أخرجه على الصواب مرسلًا: وكيع في"الزهد"1/ 238 - 239 (15) وسعيد بن منصور في"سننه"5/ 86 (918) ، وعبد الله بن المبارك في"الزهد" (ص 106) (315) وعبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 217 - 218، وابن أبي شيبة في"المصنف"7/ 76، والطبري في"جامع البيان"8/ 27، والبيهقي في"الأسماء والصفات"1/ 257.

وأورده ابن الجوزي في"العلل المتناهية"2/ 318.

ورواه على الوهم موصولًا من طريق عبد الله بن مسعود: المصنف هنا وابن مردويه وابن أبي الدنيا كما في"الدر المنثور"للسيوطي 3/ 83، والحاكم في"المستدرك"4/ 346، والبيهقي في"شعب الإيمان"7/ 352، والطبري في"جامع البيان"8/ 27، والبيهقي في"الزهد الكبير" (ص 356) ، (974) .

أما أبو الشيخ فقد رواه في"طبقات المحدثين بأصبهان"1/ 152 من طريق عبد الله بن المسور عن أبيه موصولًا وكل هذا وهم كما تقدم. والعلم عند الله تعالى.

(1) ثابت بن أبي صفية الثُّمالي أبو حمزة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي، ضعيف رافضي.

(2) في (أ) ، (ب) : بلغنا.

(3) هذِه إحدى الروايتين عن مقاتل.

انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 122،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 174،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 247.

(4) وهذِه الرواية الأخرى عن مقاتل. انظر: الحاشية السابقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت