أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12429 من 16476

{أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} من العذاب.

وقال أهل المعاني: أراد يصيبكم كل الذي يعدكم، والعرب تذكر البعض وتريد به الكل قال لبيد:

ترَّاكُ أمكنةٍ إذا لم أرْضَها ... أو يَرْتبط بعض النفوس حِمَامُها [1] .

أي: كل النفوس.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} مشرك [2] .

وقال السدي: قتال [3] .

{كَذَّابٌ} على الله.

[2564] أخبرنا الإمام أبو منصور محمد بن عبد الله الحمشاذي [4] رحمه الله قال: نا أبو العباس الأصم [5] ، قال: نا العباس بن محمد

= المصنف هنا. وانظر"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 217،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 152.

(1) والبيت في"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 205،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 442، واستشهد به ابن منظور في"لسان العرب"7/ 119.

(2) جاء هذا عن قتادة."جامع البيان"للطبري 24/ 59،"معاني القرآن"للنحاس

(3) "جامع البيان"للطبري 24/ 59،"معاني القرآن"للنحاس 6/ 218.

(4) قال عنه السبكي: الإِمام علما ودينًا.

(5) محمد بن يعقوب بن يوسف. ثقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت